casa de yemaya

Mi Sirena

Las orillas de Yemaya

Le canto a mi negra

Le canto a mi negra
mi negra africana
Ay María de la Luz ven a trabajar
Le canto a mi negra
mi negra africana
Ay María de la Luz ven a trabajar
Zambia arriba Zambia abajo
Zambia a los cuatro costaos
Zambia manda mi negrita con la bandera de paz
Zambia arriba Zambia abajo
Zambia a los cuatro costaos
Zambia manda mi negrita con la bandera de paz
María de la Luz saluda a su Elegua
María de la Luz saluda a su Ochosi
María de la Luz saluda a su Oso
María de la Luz saluda a su Ochun
María de la Luz yo llamo a Changó
María de la Luz llamo a Yemayá
María de la Luz llamo a Babalú
María de la Luz yo llamo a tu Caná
María de la Luz que baje a la tierra
María de la Luz para trabajar

María de la Luz te llaman tus hijos
María de la Luz yo llamo tu Caná
María de la Luz se va de la tierra
María de la Luz para despojar
María de la Luz se lleva lo malo
María de la Luz se va de la tierra
María de la Luz te llaman tus hijos
María de la Luz

Madre Agua

Yemayá

Yemayá,cuando se sube ríe a carcajadas y da vueltas como las olas y gira como los remolinos del océano. Unas veces bracea como nadando, otras representa una zambullida para sacar caracoles, algas y peces para sus hijos. En otras ocasiones parece remar hasta la orilla donde siempre la espera Ochún. Sus danzas comienzan con suaves ondulaciones, como las aguas que agita suavemente al soplo de la brisa, pero va aumentando en intensidad, como un oleaje que se enfurece.

          Al principio aquí abajo solo había fuego y rocas ardientes. Entonces Olofi, quiso que el mundo existiera y convirtió el vapor de las llamas en nubes. De las nubes bajó el agua que apago el fuego. En los huecos enormes entre las rocas se formó Olokun, el Océano que es terrible y a quien todo el mundo teme. Pero el mar también es bueno, porque es la fuente de la vida, y el agua hizo venas en la tierra para que la vida se propagara. Esa es Yemayá la Madre de las Aguas.

Omi okun igbi gba to ni buburu

Yemaya

OLOKUN DEIDAD DEL MAR

Quien es Olokún

? Deidad yoruba de sexo incierto cuyo rostro se pre

sume tanterrible que solo se deja ver en sueño. Respeto al

espíritu del océano que hace que las

cosas prosperen. Escribir sobre esta deidad u Orishá es uno de los temas mas complejos

y de gran controversia en nuestra religión, no pretendo con este articulo ser el dueño de

la verdad o lo que signifique este Orishá, solo me he esforzado a través de

investigaciones tratar de llevar una idea los mas

clara posible y por supuesto desde mi

punto de vista tratar de orientar de la mejor manera a los miles de seguidores de esta religión.

Olokún

: es la divinidad de las aguas saladas, del océano.

En algunas poblaciones

yoruba aparece como una divinidad masculina, en otros lugares es una diosa creadora.

En el Ilé Ifé, Olukún representa el agua pues sus hijas Olosa y Olona representan los

manantiales, charcos, lagunas, riachuelos y extensiones marinas etc., es el esposo de

Oduduwa, con quien forma gran pareja creadora.

Olokún en nuestros días en unos de los Orishá menor

es, pero en el pasado fue unos de los dioses más importantes. En el ilé Ifé, la ciudad sagrada de los yoruba, y en Benin todavía se conservan reliquias arqueológicas y literarias que dan fe de la tremendaimportancia que en otros tiempos tuvo esta divinidad A 3 kilómetros de ilé Ifé en unlugar llamado la Arboleda de Eko-Olokún, hubo un centro religioso dedicado a estedios. Durante numerosas excavaciones allí se descubrieron reliquias históricas de gran valor artístico entre ellas figura un busto de bronce del propio Olokún que es una de las mejores obras de orfebrería Yoruba. Obbatala

 mantiene atado en el fondo de las profundidades par

a que no destruya al mundo; de cualquier forma, todas las riquezas de los océanos son suyas. Solo se presenta con careta y solo se leve sin ella en sueños, donde aparece con la cara redonda surcada de rayas tribales, ojos saltones muy blancos y pestañasafiladas.

Madre del Mundo

Yemayá Madre Agua

Yemayá Madre Agua

Corana

Por que Oshun quiere tanto a Yemaya?

Yemayá sentía un inmenso amor por su hermana Oshún, según nos muestra una leyenda en que Oshún, la bella entre las bellas, era una reina muy rica que presumía de su espléndida figura, de sus joyas, de sus ricos vestidos y de su sedosa y larga cabellera. Pasaba largas horas mirándose al espejo o viendo reflejado su rostro en las claras aguas del río que lleva su nombre, mientras se peinaba y volvía a peinar los largos cabellos que eran su orgullo.
Su reino fue eje de sangrientas guerras de conquistas; a Oshún no le quedó más remedio que huir y abandonarlo todo. A partir de ese momento, grande fue su pobreza y mayor aún los trabajos que pasó. De sus magníficos sólo le quedó uno que de tanto lavarlo y volverlo a lavar en las aguas amarillas del río, tomó ese color; tuvo que vender sus joyas para poder comer; y para colmo, del sufrimiento se le cayó el pelo. Oshún, la bella entre las bellas, se vio de golpe sola, pobre, esclava y en la peor miseria.
Pero Oshún no estaba sola. Como todos los ríos desembocan en el mar y en su fondo vive la hermana mayor de Oshún, Yemayá, la dueña de todas las riquezas del mundo y la persona que más amaba a Oshún sobre la tierra, hasta ella llegaron las lágrimas y quejas de su hermana, arrastradas por el río. Rauda partió Yemayá a tratar de remediar la situación y cuál no sería su sorpresa al encontrar a su querida hermana destruida material y espiritualmente.
“No llores más, Oshún. Tus lágrimas se me clavan en el corazón. Reina fuiste y reina volverás a ser por la gracia de Olofi. De hoy en lo adelante, te pertenecerá todo el oro que se encuentra en las entrañas de la tierra; todos los corales que hay en el fondo del mar serán tuyos para que te adornes con ellos; no volverás a trabajar como las esclavas sino que te sentarás en un trono dorado y te echarás fresco, como corresponde a las reinas, con un abanico de pavo real, animal que es mío, pero que pasará a ser tuyo desde el día de hoy. Y para que no te atormentes más, mira: ves mi cabellera? Recuerdas que ella era mi orgullo, lo mismo que la tuya era para ti? Aquí la tienes. Hazte una peluca con ella para que nadie te vea en ese estado y puedas esperar dignamente hasta que el pelo te crezca”.
Así le dijo Yemayá a su querida hermana Oshún, mientras, que con lágrimas en los ojos, se cortaba, en sacrificio, su frondosa cabellera. Desdde ese día Oshún defiende siempre a las hijas de Yemayá y Yemayá a las de Oshún. Esa es la causa por la cual ni las hijas de Yemayá, ni las de Oshún deben cortarse mucho el pelo.

Yemaya Orisha

Yemaya Orisha Obunrin dudú,kuelú re meye abayá ni re oyú, ayaba awó gba okí mi, Iyá ogá ni gbogbo okuo, Yeye Omó eyá,lojunoyina ni re ta gbogbo akun nini iwo ni re olowo, nitosi re Omó terriba, adupue Iyá Mi

Reina del Amor por excelencia, enseñó a todos los demás lo que es el amor. Su bondad y nobleza la distinguen ante la humanidad.

Soy una Madre como es el mar

Soy una Madre como es el mar ..Fuerte clara y llena de libertad ...hay que saber respetarme y dulce trasparente fértil rica en su profundidad como el agua ..Hasta el día elegido ser agua nací... siendo agua ..Aire y agua tuve por hijos sin estos dos elemento son lo mas representativos de la composición de la vida ..Madre Agua esa soy Yo..

Bella entre la bellas

Yemayá Madre Agua

Yemayá Madre Agua

Yemayá Madre Agua

 

Madre

Que mi camino sea iluminado
Que los obstáculos sean vencidos
Que mi fe derrote a mis miedos
Y mis sueños sean del agrado de Dios
Que no pare de caminar
Aunque haya fuerzas tratando de hacerme caer
No estoy sola, tengo a Olodumare y el es quien me sustenta
Y cuando estoy cansada me lleva en sus brazos.
No soy fuerte, fuerte es Dios quien habita en mi…
Yemayá Madre Agua

Enseña

 Enseña a tus hijos a respetar la tierra donde pisan, pues ella esta llena de cenizas de nuestros ancestros

yemaya madre