Le canto a mi negra

Le canto a mi negra
mi negra africana
Ay María de la Luz ven a trabajar
Le canto a mi negra
mi negra africana
Ay María de la Luz ven a trabajar
Zambia arriba Zambia abajo
Zambia a los cuatro costaos
Zambia manda mi negrita con la bandera de paz
Zambia arriba Zambia abajo
Zambia a los cuatro costaos
Zambia manda mi negrita con la bandera de paz
María de la Luz saluda a su Elegua
María de la Luz saluda a su Ochosi
María de la Luz saluda a su Oso
María de la Luz saluda a su Ochun
María de la Luz yo llamo a Changó
María de la Luz llamo a Yemayá
María de la Luz llamo a Babalú
María de la Luz yo llamo a tu Caná
María de la Luz que baje a la tierra
María de la Luz para trabajar

María de la Luz te llaman tus hijos
María de la Luz yo llamo tu Caná
María de la Luz se va de la tierra
María de la Luz para despojar
María de la Luz se lleva lo malo
María de la Luz se va de la tierra
María de la Luz te llaman tus hijos
María de la Luz

Madre Agua

Yemayá

Yemayá,cuando se sube ríe a carcajadas y da vueltas como las olas y gira como los remolinos del océano. Unas veces bracea como nadando, otras representa una zambullida para sacar caracoles, algas y peces para sus hijos. En otras ocasiones parece remar hasta la orilla donde siempre la espera Ochún. Sus danzas comienzan con suaves ondulaciones, como las aguas que agita suavemente al soplo de la brisa, pero va aumentando en intensidad, como un oleaje que se enfurece.

          Al principio aquí abajo solo había fuego y rocas ardientes. Entonces Olofi, quiso que el mundo existiera y convirtió el vapor de las llamas en nubes. De las nubes bajó el agua que apago el fuego. En los huecos enormes entre las rocas se formó Olokun, el Océano que es terrible y a quien todo el mundo teme. Pero el mar también es bueno, porque es la fuente de la vida, y el agua hizo venas en la tierra para que la vida se propagara. Esa es Yemayá la Madre de las Aguas.

Omi okun igbi gba to ni buburu

Yemaya

OLOKUN DEIDAD DEL MAR

Quien es Olokún

? Deidad yoruba de sexo incierto cuyo rostro se pre

sume tanterrible que solo se deja ver en sueño. Respeto al

espíritu del océano que hace que las

cosas prosperen. Escribir sobre esta deidad u Orishá es uno de los temas mas complejos

y de gran controversia en nuestra religión, no pretendo con este articulo ser el dueño de

la verdad o lo que signifique este Orishá, solo me he esforzado a través de

investigaciones tratar de llevar una idea los mas

clara posible y por supuesto desde mi

punto de vista tratar de orientar de la mejor manera a los miles de seguidores de esta religión.

Olokún

: es la divinidad de las aguas saladas, del océano.

En algunas poblaciones

yoruba aparece como una divinidad masculina, en otros lugares es una diosa creadora.

En el Ilé Ifé, Olukún representa el agua pues sus hijas Olosa y Olona representan los

manantiales, charcos, lagunas, riachuelos y extensiones marinas etc., es el esposo de

Oduduwa, con quien forma gran pareja creadora.

Olokún en nuestros días en unos de los Orishá menor

es, pero en el pasado fue unos de los dioses más importantes. En el ilé Ifé, la ciudad sagrada de los yoruba, y en Benin todavía se conservan reliquias arqueológicas y literarias que dan fe de la tremendaimportancia que en otros tiempos tuvo esta divinidad A 3 kilómetros de ilé Ifé en unlugar llamado la Arboleda de Eko-Olokún, hubo un centro religioso dedicado a estedios. Durante numerosas excavaciones allí se descubrieron reliquias históricas de gran valor artístico entre ellas figura un busto de bronce del propio Olokún que es una de las mejores obras de orfebrería Yoruba. Obbatala

 mantiene atado en el fondo de las profundidades par

a que no destruya al mundo; de cualquier forma, todas las riquezas de los océanos son suyas. Solo se presenta con careta y solo se leve sin ella en sueños, donde aparece con la cara redonda surcada de rayas tribales, ojos saltones muy blancos y pestañasafiladas.